مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 19 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، الترمذي، النسائي، مسلم

«فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

⚠ تجميع موسّع: هذه مجموعة كبيرة بلا مدارٍ مشترك — قد تضمّ رواياتٍ متقاربةً لأحاديث مختلفة تشترك في صيغةٍ واحدة (دعاء أو ذِكر). قيد المراجعة.

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← فاطمة بنت أبي حبيش — في 19 رواية فاطمة بنت أبي حبيش ← عَائِشَةَ — في 6 رواية عَائِشَةَ ← عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي — في 7 رواية عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ← هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي — في 5 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← زُهَيْرٌ — في 3 رواية زُهَيْرٌ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ — في 2 رواية زُهَيْرٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ — في 1 رواية فاطمة بنت أبي حبيش ← جَاءَتْ — في 11 رواية جَاءَتْ ← عَائِشَةَ — في 11 رواية عَائِشَةَ ← أبيه — في 15 رواية أبيه ← هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي — في 14 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ — في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ — في 1 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 2 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 1 رواية أبيه ← هشام بن عمار بن نصير — في 1 رواية هشام بن عمار بن نصير ← سُفْيَانُ — في 1 رواية سُفْيَانُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ — في 1 رواية النبي ﷺ ← عَائِشَةَ — في 3 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← وَكِيعٌ — في 5 رواية وَكِيعٌ ← حَمَّادٌ ابْنُ زَيْدٍ — في 1 رواية حَمَّادٌ ابْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 2 رواية وَكِيعٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ — في 1 رواية عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ← حبيب بن أبي ثابت قيس — في 2 رواية حبيب بن أبي ثابت قيس ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي — في 2 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← وَكِيعٌ — في 2 رواية وَكِيعٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو كُرَيْبٍ — في 1 رواية النبي ﷺ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ — في 2 رواية فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ← عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي — في 2 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ — في 2 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← الْأَوْزَاعِيُّ — في 2 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← إسماعيل بن عبد الله بن سماعه العدوي مولى — في 1 رواية إسماعيل بن عبد الله بن سماعه العدوي مولى ← عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم القرشي — في 1 رواية عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 2 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← الْأَوْزَاعِيُّ — في 2 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← سهل بن هاشم بن بلال — في 2 رواية سهل بن هاشم بن بلال ← هشام بن عمار بن نصير — في 2 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ — في 3 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← وَكِيعٌ — في 2 رواية وَكِيعٌ ← عَبْدَةُ — في 2 رواية عَبْدَةُ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 2 رواية فاطمة بنت أبي حبيش ← اسْتُحِيضَتْ — في 2 رواية اسْتُحِيضَتْ ← عَائِشَةَ — في 2 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← حَمَّادٌ ابْنُ زَيْدٍ — في 2 رواية حَمَّادٌ ابْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن حبيب بن عربي البصري — في 2 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ سَمَاعَةَ — في 1 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ سَمَاعَةَ ← عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم القرشي — في 1 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ — في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ← سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← قُتَيْبَةُ — في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدَةُ — في 1 رواية عَبْدَةُ ← وَكِيعٌ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← هَنَّادٌ — في 1 رواية النبي ﷺ فاطمة بنت أبي حبيش عَائِشَةَ عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي زُهَيْرٌ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ جَاءَتْ أبيه أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ هشام بن عمار بن نصير سُفْيَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَكِيعٌ حَمَّادٌ ابْنُ زَيْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حبيب بن أبي ثابت قيس سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو كُرَيْبٍ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَوْزَاعِيُّ إسماعيل بن عبد الله بن سماعه العدوي مولى عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم القرشي محمد بن مسلم بن عبيد الله سهل بن هاشم بن بلال أَبُو مُعَاوِيَةَ وَكِيعٌ عَبْدَةُ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اسْتُحِيضَتْ يحيى بن حبيب بن عربي البصري إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ سَمَاعَةَ سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل قُتَيْبَةُ عَبْدَةُ هَنَّادٌ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (244): فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الد — abudawud:244
  2. البخاري (221): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَ — bukhari:221
  3. البخاري (295): يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ف — bukhari:295
  4. البخاري (309): فَقَالَ ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي — bukhari:309
  5. البخاري (319): إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي — bukhari:319
  6. ابن ماجه (613): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ — ibnmajah:613
  7. ابن ماجه (616): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضّ — ibnmajah:616
  8. مسلم (501): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَ — muslim:501
  9. النسائي (201): فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلَّى — nasai:201
  10. النسائي (202): قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي — nasai:202
  11. النسائي (212): فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ ا — nasai:212
  12. النسائي (217): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ — nasai:217
  13. النسائي (347): فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي — nasai:347
  14. النسائي (348): قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي — nasai:348
  15. النسائي (356): فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ — nasai:356
  16. النسائي (361): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ — nasai:361
  17. النسائي (362): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَأَمْسِكِي عَنْ ال — nasai:362
  18. النسائي (363): لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغ — nasai:363
  19. الترمذي (116): فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَ — tirmidhi:116

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)