مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 8 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: محمد بن مسلم بن عبيد الله

«كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ وَيَقُولُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ — في 8 رواية جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ — في 8 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 8 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي — في 7 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ — في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 2 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي — في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ — في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← عَبْدَانُ — في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← قتيبة بن سعيد بن جميل — في 3 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري — في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ محمد بن مسلم بن عبيد الله ⌬ مدار الإسناد الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ عَبْدَانُ قتيبة بن سعيد بن جميل محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (2731): كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ وَيَقُولُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِي — abudawud:2731
  2. البخاري (1257): يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَا — bukhari:1257
  3. البخاري (1261): كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ه — bukhari:1261
  4. البخاري (1266): يَجْمَعُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ فَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ — bukhari:1266
  5. البخاري (3771): كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَ — bukhari:3771
  6. ابن ماجه (1503): كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا ش — ibnmajah:1503
  7. النسائي (1929): كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَا — nasai:1929
  8. الترمذي (957): كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ — tirmidhi:957

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)