مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 8 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي محسوب

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَان…

«يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ · في 5 رواية أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ ← أوس بن ضمعج · في 6 رواية أوس بن ضمعج ← إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي · في 9 رواية إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم · في 4 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ · في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ · في 2 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري · في 1 رواية النبي ﷺ ← أبو مسعود الأنصاري الزرقي · في 3 رواية أبو مسعود الأنصاري الزرقي ← أوس بن ضمعج · في 3 رواية إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي · في 5 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي · في 2 رواية سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 3 رواية أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي · في 2 رواية سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ · في 1 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا · في 1 رواية يَقُولُا ← أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّى · في 1 رواية ابْنُ الْمُثَنَّى ← ابْنُ بَشَّارٍ · في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي · في 1 رواية فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ · في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي · في 1 رواية محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي · في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 2 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادٌ · في 2 رواية النبي ﷺ أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ أوس بن ضمعج إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ⌬ مدار الإسناد شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو مسعود الأنصاري الزرقي سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ يَقُولُا ابْنُ الْمُثَنَّى ابْنُ بَشَّارٍ فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي قُتَيْبَةُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي هَنَّادٌ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (494): يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ · abudawud:494
  2. ابن ماجه (970): يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانَتْ الْهِجْرَةُ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمَّ الرَّجُلُ ف · ibnmajah:970
  3. مسلم (1078): يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَ · muslim:1078
  4. مسلم (1079): يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِن · muslim:1079
  5. النسائي (772): يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ فِي الْهِجْرَةِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَو · nasai:772
  6. النسائي (775): لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ · nasai:775
  7. الترمذي (218): يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَ · tirmidhi:218
  8. الترمذي (2696): قَالَ لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ · tirmidhi:2696

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)