مدار الإسناد

عمل حديثي · 7 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، الترمذي، النسائي، مسلم

يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَ…

«قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا فَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أبيه · في 4 رواية أبيه ← سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب · في 4 رواية سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 2 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 2 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال · في 1 رواية النبي ﷺ ← سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي · في 1 رواية سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى · في 1 رواية يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ · في 6 رواية ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي · في 3 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي · في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ عُمَرَ · في 2 رواية ابْنِ عُمَرَ ← سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب · في 2 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري · في 1 رواية ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب · في 1 رواية النبي ﷺ ← عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي · في 2 رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي ← سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب · في 2 رواية ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ← لَيْثٌ · في 2 رواية لَيْثٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 2 رواية قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي · في 2 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى · في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 1 رواية النبي ﷺ أبيه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب محمد بن مسلم بن عبيد الله سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى مُسَدَّدٌ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي ابْنِ عُمَرَ محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي لَيْثٌ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (2977): قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا فَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ · abudawud:2977
  2. أبو داود (2978): مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ · abudawud:2978
  3. البخاري (2205): يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَعَنْ · bukhari:2205
  4. ابن ماجه (2202): قَالَ مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ · ibnmajah:2202
  5. مسلم (2854): يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ و حَدَّثَنَاه · muslim:2854
  6. النسائي (4557): قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ · nasai:4557
  7. الترمذي (1165): يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ · tirmidhi:1165

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)