مدار الإسناد

عمل حديثي · 7 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِع…

«قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← ابْنُ عَبَّاسٍ · في 4 رواية ابْنُ عَبَّاسٍ ← ابْنِ عُمَرَ · في 4 رواية ابْنِ عُمَرَ ← طَاوُسٍ · في 4 رواية طَاوُسٍ ← عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله · في 6 رواية عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله ← الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري · في 5 رواية الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري ← يزيد بن زريع البصري أبو معاوية · في 1 رواية يزيد بن زريع البصري أبو معاوية ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنُ عُمَرَ · في 2 رواية ابْنُ عُمَرَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 2 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُسٍ · في 2 رواية الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري ← محمد بن إبراهيم بن أبي عدي · في 3 رواية محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ← محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري · في 2 رواية محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ · في 1 رواية عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله ← الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري · في 2 رواية الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري ← محمد بن إبراهيم بن أبي عدي · في 1 رواية محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ← محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى · في 1 رواية الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري ← إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ · في 1 رواية إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ← عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح · في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ عُمَرَ · في 2 رواية ابْنِ عُمَرَ ← الْبَاب · في 1 رواية الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري ← إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ · في 1 رواية إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ← أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر · في 1 رواية ابْنِ عُمَرَ ← طَاوُوسٍ · في 1 رواية طَاوُوسٍ ← عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله · في 1 رواية النبي ﷺ ابْنُ عَبَّاسٍ ابْنِ عُمَرَ طَاوُسٍ عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري يزيد بن زريع البصري أبو معاوية مُسَدَّدٌ ابْنُ عُمَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ محمد بن إبراهيم بن أبي عدي محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الْبَاب أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر طَاوُوسٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3072): قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَ · abudawud:3072
  2. ابن ماجه (2368): قَالَ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ · ibnmajah:2368
  3. النسائي (3630): قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُ · nasai:3630
  4. النسائي (3643): لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَا · nasai:3643
  5. الترمذي (1220): أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ · tirmidhi:1220
  6. الترمذي (2057): قَالَ مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَ · tirmidhi:2057
  7. الترمذي (2058): لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَا · tirmidhi:2058

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)