مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 6 رواية · أبو داود، البخاري، الترمذي، مسلم · المدار المحسوب: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي محسوب

أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَالْمِقْدَادُ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّ…

«أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَالْمِقْدَادُ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا هَلُمِّي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا عِنْدِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْتُ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الل»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · في 2 رواية عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ · في 4 رواية الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ · في 4 رواية عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 6 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية النبي ﷺ ← عَلِيًّا · في 3 رواية عَلِيًّا ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · في 2 رواية عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ← حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← قتيبة بن سعيد بن جميل · في 1 رواية عَلِيًّا ← كَاتِبِ · في 1 رواية كَاتِبِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← الْحُمَيْدِيُّ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← الْآخَرُونَ · في 1 رواية الْآخَرُونَ ← إِسْحَقُ · في 1 رواية إِسْحَقُ ← لِعَمْرٍو · في 1 رواية لِعَمْرٍو ← اللَّفْظُ · في 1 رواية النبي ﷺ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ · في 1 رواية عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · في 1 رواية عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ← الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب · في 1 رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية النبي ﷺ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ⌬ مدار الإسناد مُسَدَّدٌ عَلِيًّا حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قتيبة بن سعيد بن جميل كَاتِبِ الْحُمَيْدِيُّ الْآخَرُونَ إِسْحَقُ لِعَمْرٍو اللَّفْظُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ابْنُ أَبِي عُمَرَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (2279): أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَالْمِقْدَادُ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذ · abudawud:2279
  2. البخاري (2785): أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا · bukhari:2785
  3. البخاري (3939): أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوا مِنْهَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَ · bukhari:3939
  4. البخاري (4511): أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَذَهَبْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَ · bukhari:4511
  5. مسلم (4550): أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَ · muslim:4550
  6. الترمذي (3227): أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَت · tirmidhi:3227

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)