مدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، مسلم · المدار المحسوب: سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي محسوب

إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَ…

«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 8 رواية أبو هريرة الدوسي ← أَبِي صَالِحٍ · في 8 رواية أَبِي صَالِحٍ ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي · في 8 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 7 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي · في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 2 رواية عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 3 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي · في 1 رواية عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم ← ابْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← اللَّفْظُ لَهُمَا · في 1 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي أَبِي صَالِحٍ سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ⌬ مدار الإسناد أَبُو مُعَاوِيَةَ عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ابْنُ نُمَيْرٍ أَبُو كُرَيْبٍ اللَّفْظُ لَهُمَا

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (461): لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُي · abudawud:461
  2. البخاري (617): لَيْسَ صَلَاةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُقِيمَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاس · bukhari:617
  3. ابن ماجه (783): لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُ · ibnmajah:783
  4. ابن ماجه (789): إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا · ibnmajah:789
  5. مسلم (1041): إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَي · muslim:1041

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)