مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · البخاري، الترمذي، مسلم · المدار المحسوب: ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ محسوب

مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُ…

«مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } الْآيَةَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ · في 7 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ · في 7 رواية أَبُو مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ · في 8 رواية مُجَاهِدٍ ← ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ · في 8 رواية ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 7 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ · في 1 رواية ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ · في 1 رواية ابْنُ عُيَيْنَةَ ← صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← الْحُمَيْدِيُّ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَمْرٌو النَّاقِدُ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ · في 1 رواية لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← اللَّفْظُ · في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ مَسْعُودٍ · في 1 رواية ابْنِ مَسْعُودٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية النبي ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَبُو مَعْمَرٍ مُجَاهِدٍ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ⌬ مدار الإسناد سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي الْحُمَيْدِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَمْرٌو النَّاقِدُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ اللَّفْظُ ابْنِ مَسْعُودٍ ابْنُ أَبِي عُمَرَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (2298): مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } الْآيَةَ · bukhari:2298
  2. البخاري (3950): مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } { جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِ · bukhari:3950
  3. البخاري (4351): مَكَّةَ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } { جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَا · bukhari:4351
  4. مسلم (3333): مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } { جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ · muslim:3333
  5. الترمذي (3063): مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْعَنُهَا بِمِخْصَرَةٍ فِي يَدِهِ وَرُبَّمَا قَالَ بِعُودٍ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقّ · tirmidhi:3063

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)