مدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، البخاري، النسائي · المدار المحسوب: عُبَيْدِ اللَّهِ محسوب

خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَ…

«خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَ الذَّهَبِ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ لَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَهُ عُثْمَانُ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَخْتَلِفْ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ حَتَّى سَقَطَ الْخَاتَمُ مِنْ يَدِهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← ابْنِ عُمَرَ · في 5 رواية ابْنِ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني · في 5 رواية نافع أبو عبد الله المدني ← عُبَيْدِ اللَّهِ · في 5 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة · في 2 رواية حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة ← نصير بن الفرج الأسلي أبو حمزة الثغري · في 1 رواية حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة ← يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب · في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْمُعْتَمِرَ · في 1 رواية الْمُعْتَمِرَ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← خَالِدٌ · في 1 رواية خَالِدٌ ← إسماعيل بن مسعود الجحدري بصري · في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ · في 1 رواية مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عُمَرَ نافع أبو عبد الله المدني عُبَيْدِ اللَّهِ ⌬ مدار الإسناد حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة نصير بن الفرج الأسلي أبو حمزة الثغري يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب الْمُعْتَمِرَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ خَالِدٌ إسماعيل بن مسعود الجحدري بصري مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3684): خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَ الذَّهَبِ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَ · abudawud:3684
  2. البخاري (5417): اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ · bukhari:5417
  3. النسائي (5119): خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ قِبَلِ كَفِّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا وَأَلْقَى النَّاسُ خ · nasai:5119
  4. النسائي (5120): اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ فَطَرَحَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا · nasai:5120
  5. النسائي (5198): خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ثُمَّ اتَّخَذَ رَسُولُ اللّ · nasai:5198

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)