مدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · البخاري، النسائي · المدار المحسوب: سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي محسوب

قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…

«قَالَتْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنْ الْأَذَى ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ فَغَسَلَهُمَا هَذِهِ غُسْلُهُ مِنْ الْجَنَابَةِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 2 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٌ · في 4 رواية كُرَيْبٌ ← سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم · في 4 رواية سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي · في 4 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← سُفْيَانُ · في 3 رواية سُفْيَانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ · في 2 رواية النبي ﷺ ← مَيْمُونَةَ · في 2 رواية مَيْمُونَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 2 رواية سُفْيَانُ ← عَبْدُ اللَّهِ · في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ · في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب · في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عَبَّاسٍ كُرَيْبٌ سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ⌬ مدار الإسناد سُفْيَانُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ مَيْمُونَةَ عَبْدُ اللَّهِ عَبْدَانُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو مُعَاوِيَةَ محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (241): قَالَتْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنْ الْأَذَى ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ فَغَسَلَ · bukhari:241
  2. البخاري (272): وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ أَوْ الْأَرْضِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ · bukhari:272
  3. النسائي (415): وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ فَغَسَلَهُمَا قَالَتْ هَذِهِ غِسْلَةٌ لِلْجَنَابَةِ · nasai:415
  4. النسائي (416): قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى · nasai:416

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)