مدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن محسوب

بِالصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ ال…

«عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا فَقَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا ثُمَّ قَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الْأَبِ أَوْ صِنْوُ أَبِيهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 3 رواية أبو هريرة الدوسي ← الْأَعْرَجِ · في 3 رواية الْأَعْرَجِ ← عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن · في 3 رواية عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ← رْقَاءُ · في 2 رواية رْقَاءُ ← شَبَابَةُ · في 1 رواية شَبَابَةُ ← الحسن بن الصباح البزار أبو علي الواسطي · في 1 رواية عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ← شُعَيْبٌ · في 2 رواية شُعَيْبٌ ← الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي · في 1 رواية رْقَاءُ ← عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ · في 1 رواية عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي · في 1 رواية النبي ﷺ ← عُمَرَ · في 1 رواية عُمَرَ ← أبو هريرة الدوسي · في 1 رواية أبو هريرة الدوسي ← مِمَّا · في 1 رواية مِمَّا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ · في 1 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ← مِمَّا · في 1 رواية مِمَّا ← عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن · في 1 رواية شُعَيْبٌ ← علي بن عياش الألهاني الحمصي · في 1 رواية علي بن عياش الألهاني الحمصي ← عمران بن بكار بن راشد الكلاعي البراد الحمصي · في 1 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي الْأَعْرَجِ عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ⌬ مدار الإسناد رْقَاءُ شَبَابَةُ الحسن بن الصباح البزار أبو علي الواسطي شُعَيْبٌ الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي عُمَرَ مِمَّا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ علي بن عياش الألهاني الحمصي عمران بن بكار بن راشد الكلاعي البراد الحمصي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (1382): عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأ · abudawud:1382
  2. البخاري (1375): بِالصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغ · bukhari:1375
  3. مسلم (1634): عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ · muslim:1634
  4. النسائي (2420): بِصَدَقَةٍ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأ · nasai:2420

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)