مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: محمد بن مسلم بن عبيد الله

«لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 3 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ — في 4 رواية عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ← مَوْلَى — في 4 رواية مَوْلَى ← أَبِي عُبَيْدٍ — في 5 رواية أَبِي عُبَيْدٍ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 5 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← عُقَيْلٍ — في 2 رواية عُقَيْلٍ ← اللَّيْثُ — في 2 رواية اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ — في 2 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا — في 2 رواية يَقُولُا ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 2 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ — في 2 رواية عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ — في 2 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← أَبُو الطَّاهِرِ — في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ — في 1 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ← مَوْلَى — في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← صَالِحٍ — في 1 رواية صَالِحٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 1 رواية يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ مَوْلَى أَبِي عُبَيْدٍ محمد بن مسلم بن عبيد الله ⌬ مدار الإسناد عُقَيْلٍ اللَّيْثُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ يَقُولُا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ابْنُ وَهْبٍ أَبُو الطَّاهِرِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ صَالِحٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو دَاوُدَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (1932): لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ — bukhari:1932
  2. البخاري (2201): لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ — bukhari:2201
  3. مسلم (1728): لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَحْمِلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا يُعْطِيهِ أَوْ يَمْنَعُهُ — muslim:1728
  4. النسائي (2537): لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةَ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ — nasai:2537

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)