مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، البخاري، مسلم · المدار المحسوب: قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله محسوب

مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي …

«مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ · في 5 رواية جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ← قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله · في 5 رواية قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله ← إِسْمَاعِيلُ · في 2 رواية إِسْمَاعِيلُ ← ابْنُ إِدْرِيسَ · في 2 رواية ابْنُ إِدْرِيسَ ← محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني · في 1 رواية ابْنُ إِدْرِيسَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله ← إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي · في 3 رواية إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ← عبد الله بن إدريس بن يزيد · في 2 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني · في 1 رواية إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ← أَبُو أُسَامَةَ · في 1 رواية أَبُو أُسَامَةَ ← وَكِيعٌ · في 1 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 1 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← ابْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية النبي ﷺ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله ⌬ مدار الإسناد إِسْمَاعِيلُ ابْنُ إِدْرِيسَ محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ابْنُ نُمَيْرٍ إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي عبد الله بن إدريس بن يزيد أَبُو أُسَامَةَ وَكِيعٌ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (2809): مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا · bukhari:2809
  2. البخاري (5625): مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا · bukhari:5625
  3. ابن ماجه (155): مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا · ibnmajah:155
  4. مسلم (4523): مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ الل · muslim:4523

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)