مدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، البخاري، الترمذي، مسلم

نَبِيُّ التَّوْبَةِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا …

«نَبِيُّ التَّوْبَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ جُلِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدًّا قَالَ مُؤَمَّلٌ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 4 رواية أبو هريرة الدوسي ← ابْنَ أَبِي نُعْمٍ · في 3 رواية ابْنَ أَبِي نُعْمٍ ← فضيل بن غزوان · في 3 رواية فضيل بن غزوان ← عِيسَى · في 1 رواية عِيسَى ← مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ · في 1 رواية فضيل بن غزوان ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية ابْنُ نُمَيْرٍ ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية أبو هريرة الدوسي ← عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم · في 1 رواية عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم ← فضيل بن غزوان · في 1 رواية فضيل بن غزوان ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم ← محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي · في 1 رواية فضيل بن غزوان ← عبد الله بن المبارك المروزي · في 1 رواية عبد الله بن المبارك المروزي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي ابْنَ أَبِي نُعْمٍ فضيل بن غزوان عِيسَى مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مُسَدَّدٌ ابْنُ نُمَيْرٍ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي عبد الله بن المبارك المروزي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (4497): نَبِيُّ التَّوْبَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ جُلِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدًّا قَالَ مُؤَمَّلٌ · abudawud:4497
  2. البخاري (6352): يَقُولُ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ · bukhari:6352
  3. مسلم (3138): مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ · muslim:3138
  4. الترمذي (1870): نَبِيُّ التَّوْبَةِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ هُ · tirmidhi:1870

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)