مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، الترمذي، مسلم · المدار المحسوب: حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة محسوب

فِي قَوْلِهِ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ …

«هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } وَقَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلْ اللَّهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعَطَاهُمْ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ يَعْنِي إِلَيْهِ وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← صُهَيْبٌ · في 4 رواية صُهَيْبٌ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى · في 4 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ثابت بن أسلم البناني · في 4 رواية ثابت بن أسلم البناني ← حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة · في 4 رواية حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ← حَجَّاجٌ · في 1 رواية حَجَّاجٌ ← عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ← عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم · في 3 رواية عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم ← عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري · في 1 رواية عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم ← محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري · في 2 رواية النبي ﷺ صُهَيْبٌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ثابت بن أسلم البناني حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ⌬ مدار الإسناد حَجَّاجٌ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (183): هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } وَقَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُر · ibnmajah:183
  2. مسلم (266): قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ · muslim:266
  3. الترمذي (2475): فِي قَوْلِهِ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا قَالُوا أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنَجِّنَا مِنْ الن · tirmidhi:2475
  4. الترمذي (3030): فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ قَالُوا · tirmidhi:3030

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)