مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: سُفْيَانُ محسوب

فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُول…

«فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← عَائِشَةَ · في 7 رواية عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ · في 6 رواية عُرْوَةَ ← عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام · في 6 رواية عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام ← إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ · في 7 رواية إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ← سُفْيَانُ · في 7 رواية سُفْيَانُ ← وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي · في 5 رواية وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 2 رواية سُفْيَانُ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · في 2 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ · في 1 رواية وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ · في 1 رواية وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي ← لِزُهَيْرٍ · في 1 رواية لِزُهَيْرٍ ← اللَّفْظُ · في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ · في 1 رواية عَائِشَةَ ← أبيه · في 1 رواية أبيه ← عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام · في 1 رواية وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية النبي ﷺ عَائِشَةَ عُرْوَةَ عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ سُفْيَانُ ⌬ مدار الإسناد وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ لِزُهَيْرٍ اللَّفْظُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أبيه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (1980): فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ · ibnmajah:1980
  2. مسلم (2551): فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ و حَدَّثَن · muslim:2551
  3. النسائي (3184): فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَتْ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي · nasai:3184
  4. النسائي (3324): فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي · nasai:3324

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)