مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: أَبِي الزُّبَيْرِ محسوب

أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَزَادَ فِيهِ بِشْرٌ وَأَفَاضَ…

«وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← جَابِرٌ · في 4 رواية جَابِرٌ ← أَبِي الزُّبَيْرِ · في 4 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 3 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ · في 1 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← الثَّوْرِيُّ · في 1 رواية الثَّوْرِيُّ ← عبد الله بن رجاء المكي أبو عمران البصري · في 1 رواية عبد الله بن رجاء المكي أبو عمران البصري ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← أَبُو نُعَيْمٍ · في 1 رواية أَبُو نُعَيْمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← أَبُو نُعَيْمٍ · في 1 رواية أَبُو نُعَيْمٍ ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ · في 1 رواية بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ← وَكِيعٌ · في 1 رواية وَكِيعٌ ← محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي · في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرٌ أَبِي الزُّبَيْرِ ⌬ مدار الإسناد سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّوْرِيُّ عبد الله بن رجاء المكي أبو عمران البصري مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو نُعَيْمٍ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَكِيعٌ محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (1660): وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ · abudawud:1660
  2. ابن ماجه (3014): فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَقَالَ لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَ · ibnmajah:3014
  3. النسائي (2971): وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ · nasai:2971
  4. الترمذي (812): أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَزَادَ فِيهِ بِشْرٌ وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَزَادَ فِيهِ أَبُو نُعَيْمٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَقَالَ لَعَلّ · tirmidhi:812

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)