مدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي محسوب

قَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَل…

«يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو دَاوُد عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية · في 3 رواية عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ← مَحْصُورٌ · في 1 رواية مَحْصُورٌ ← عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية · في 1 رواية عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ← كُنَّا مَعَ · في 2 رواية كُنَّا مَعَ ← أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة · في 1 رواية أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · في 4 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي · في 4 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري قاضي مكة · في 1 رواية عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ← أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة · في 2 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← أحمد بن عبدة بن موسى الضبي · في 2 رواية كُنَّا مَعَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ · في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة · في 1 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ← إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني · في 1 رواية النبي ﷺ ← أَنْشُدُكُمْ · في 1 رواية أَنْشُدُكُمْ ← عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية · في 1 رواية النبي ﷺ عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية مَحْصُورٌ كُنَّا مَعَ أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ⌬ مدار الإسناد سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري قاضي مكة أحمد بن عبدة بن موسى الضبي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني أَنْشُدُكُمْ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3903): يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطّ · abudawud:3903
  2. ابن ماجه (2524): يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي ج · ibnmajah:2524
  3. النسائي (3953): يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَ · nasai:3953
  4. الترمذي (2084): قَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُتِلَ بِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي · tirmidhi:2084

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)