مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي محسوب

أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَص…

«أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَعَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ حُمَيْدًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ نَحْوَهُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ · في 5 رواية أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ · في 5 رواية حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 5 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 5 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى · في 4 رواية يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 3 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَمْرٌو النَّاقِدُ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ محمد بن مسلم بن عبيد الله سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ⌬ مدار الإسناد عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَمْرٌو النَّاقِدُ قُتَيْبَةُ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (397): أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَعَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ · bukhari:397
  2. مسلم (853): رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ أَمَامَهُ وَلَكِنْ يَبْزُقُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ح · muslim:853
  3. النسائي (717): رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ وَنَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ يَبْصُقُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى · nasai:717

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)