مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، البخاري، الترمذي · المدار المحسوب: محمد بن مسلم بن عبيد الله محسوب

إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ إِذَا خَرَجَ أَذَّنَ وَإِذَا نَزَلَ…

«وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الزَّوْرَاءُ مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ بِالْمَدِينَةِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ · في 4 رواية السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 4 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ · في 2 رواية ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ · في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ · في 2 رواية مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ← جَرِيرٌ · في 1 رواية جَرِيرٌ ← يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب · في 1 رواية مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ← سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي · في 1 رواية سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ · في 1 رواية ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله · في 1 رواية حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ · في 1 رواية النبي ﷺ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ محمد بن مسلم بن عبيد الله ⌬ مدار الإسناد ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ آدَمُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ جَرِيرٌ يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (861): وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الزَّوْرَاءُ مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ · bukhari:861
  2. ابن ماجه (1125): إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ إِذَا خَرَجَ أَذَّنَ وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ كَذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى دَارٍ فِي السُّوقِ يُقَالُ لَهَا الزَّوْر · ibnmajah:1125
  3. الترمذي (474): وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ وَإِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ · tirmidhi:474

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)