مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، البخاري · المدار المحسوب: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي محسوب

لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ ف…

«قَالَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد · في 2 رواية الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ← أبيه · في 2 رواية أبيه ← هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي · في 4 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← وُهَيْبٌ · في 2 رواية وُهَيْبٌ ← مُوسَى · في 1 رواية وُهَيْبٌ ← معلى · في 1 رواية النبي ﷺ ← جده · في 2 رواية جده ← أبيه · في 2 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← وَكِيعٌ · في 2 رواية وَكِيعٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية وَكِيعٌ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ · في 1 رواية النبي ﷺ الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد أبيه هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ⌬ مدار الإسناد وُهَيْبٌ مُوسَى معلى جده وَكِيعٌ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (1378): قَالَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ · bukhari:1378
  2. البخاري (2200): قَالَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيعَ فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهِ وَجْهَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ · bukhari:2200
  3. ابن ماجه (1826): لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِئَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ · ibnmajah:1826

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)