مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم محسوب

بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ا…

«بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ كَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَقَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَيْهِ فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ قَالَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنْ الْمِسْكِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أَبَا جُحَيْفَةَ · في 4 رواية أَبَا جُحَيْفَةَ ← الحكم بن عتيبة · في 4 رواية الحكم بن عتيبة ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم · في 4 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← بِالْمَصِّيصَةِ · في 1 رواية بِالْمَصِّيصَةِ ← حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي · في 1 رواية حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي ← الحسن بن منصور بن إبراهيم البغدادي الشطوي · في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ · في 3 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّى · في 1 رواية ابْنُ الْمُثَنَّى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ · في 1 رواية النبي ﷺ أَبَا جُحَيْفَةَ الحكم بن عتيبة شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ⌬ مدار الإسناد بِالْمَصِّيصَةِ حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الحسن بن منصور بن إبراهيم البغدادي الشطوي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْمُثَنَّى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (3289): بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ كَانَ يَمُرُّ · bukhari:3289
  2. مسلم (779): بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَر · muslim:779
  3. النسائي (466): بِالْهَاجِرَةِ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ · nasai:466

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)