مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · البخاري، الترمذي، مسلم · المدار المحسوب: سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي

«يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُنَادِي يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُذْبَحُ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ ثُمَّ قَرَأَ { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ } وَهَؤُلَاءِ فِي غَفْلَةٍ أَ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ — في 5 رواية أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← أَبِي صَالِحٍ — في 5 رواية أَبِي صَالِحٍ ← سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي — في 5 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عمر بن حفص بن غياث — في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ — في 3 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ — في 1 رواية سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ← النضر — في 1 رواية النضر ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَبِي صَالِحٍ سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ⌬ مدار الإسناد أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عمر بن حفص بن غياث أَبُو مُعَاوِيَةَ أَبُو كُرَيْبٍ النضر أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (4361): يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُن — bukhari:4361
  2. مسلم (5087): يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَش — muslim:5087
  3. الترمذي (3081): { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ } قَالَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ ا — tirmidhi:3081

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)