مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، البخاري

قَالَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ…

«لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 1 رواية أبو هريرة الدوسي ← الْأَعْرَجِ · في 1 رواية الْأَعْرَجِ ← عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن · في 1 رواية عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ← شُعَيْبٌ · في 1 رواية شُعَيْبٌ ← الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي · في 1 رواية النبي ﷺ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ · في 1 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ← عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني · في 1 رواية عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى · في 1 رواية عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ← وُهَيْبٌ · في 1 رواية وُهَيْبٌ ← مُوسَى · في 1 رواية النبي ﷺ ← جده · في 1 رواية جده ← أبيه · في 1 رواية أبيه ← عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد · في 1 رواية عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ← محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك · في 1 رواية محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ← عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم · في 1 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي الْأَعْرَجِ عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن شُعَيْبٌ الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني عَمْرُو بْنُ يَحْيَى وُهَيْبٌ مُوسَى جده أبيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (6703): لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ · bukhari:6703
  2. البخاري (6704): قَالَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا تَابَعَهُ أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ · bukhari:6704
  3. ابن ماجه (160): قَالَ الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَاسْتَقْبَلَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ ال · ibnmajah:160

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)