مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي محسوب

يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَ…

«يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا فَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام · في 4 رواية جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري · في 4 رواية أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 4 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي · في 2 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري · في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← لَيْثٌ · في 2 رواية لَيْثٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 2 رواية قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي · في 2 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى · في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ · في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 1 رواية النبي ﷺ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ⌬ مدار الإسناد محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري لَيْثٌ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (2371): يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا فَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ · ibnmajah:2371
  2. مسلم (3063): يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى قَالَ فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ ل · muslim:3063
  3. النسائي (3684): يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ · nasai:3684

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)