مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · أبو داود، الترمذي، مسلم

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ ا…

«خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي · في 2 رواية عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي ← زرارة بن أوفى العامري الحرشي أبو حاجب البصري · في 2 رواية زرارة بن أوفى العامري الحرشي أبو حاجب البصري ← قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب · في 2 رواية قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب ← وضاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة · في 2 رواية وضاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية النبي ﷺ ← أَبِي بِشْرٍ · في 1 رواية أَبِي بِشْرٍ ← هُشَيْمٌ · في 2 رواية هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 1 رواية أبو هريرة الدوسي ← عبد الله بن شقيق العقيلي · في 1 رواية عبد الله بن شقيق العقيلي ← أَبِي بِشْرٍ · في 1 رواية هُشَيْمٌ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ · في 1 رواية وضاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية النبي ﷺ عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي زرارة بن أوفى العامري الحرشي أبو حاجب البصري قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب وضاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة مُسَدَّدٌ أَبِي بِشْرٍ هُشَيْمٌ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أبو هريرة الدوسي عبد الله بن شقيق العقيلي إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قُتَيْبَةُ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (4038): خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذ · abudawud:4038
  2. مسلم (4602): خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا قَالَ ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا · muslim:4602
  3. الترمذي (2148): خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ وَلَا أَعْلَمُ ذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَنْشَأُ أَقْوَامٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ و · tirmidhi:2148

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)