مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، مسلم · المدار المحسوب: الْأَعْرَجِ محسوب

الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ ا…

«قَالَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلَا تَعْجِزْ فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ · في 5 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← الْأَعْرَجِ · في 5 رواية الْأَعْرَجِ ← ابْنِ عَجْلَانَ · في 1 رواية ابْنِ عَجْلَانَ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ · في 1 رواية الْأَعْرَجِ ← محمد بن يحيى بن حبان · في 4 رواية محمد بن يحيى بن حبان ← رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ · في 4 رواية رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ← عبد الله بن إدريس بن يزيد · في 4 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 2 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ · في 1 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← ابْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ الْأَعْرَجِ ⌬ مدار الإسناد ابْنِ عَجْلَانَ سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ محمد بن يحيى بن حبان رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عبد الله بن إدريس بن يزيد أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ابْنُ نُمَيْرٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (4158): قَالَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلَا تَعْجِزْ فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ وَإِي · ibnmajah:4158
  2. ابن ماجه (76): الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَ · ibnmajah:76
  3. مسلم (4816): الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَ · muslim:4816

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)