مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل محسوب

ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلَا يَأْ…

«ثُمَّ نَطْهُرُ وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أَنْتِ · في 1 رواية أَنْتِ ← أَحَرُورِيَّةٌ · في 1 رواية أَحَرُورِيَّةٌ ← عَائِشَةَ · في 2 رواية عَائِشَةَ ← عَائِشَةَ · في 1 رواية عَائِشَةَ ← معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية · في 1 رواية معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية ← قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب · في 2 رواية قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب ← سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم · في 2 رواية سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم ← علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل · في 2 رواية علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية النبي ﷺ ← أَحَرُورِيَّةٌ · في 1 رواية عَائِشَةَ ← أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ · في 1 رواية أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ ← معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية · في 1 رواية علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل ← علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي · في 2 رواية النبي ﷺ ← عَائِشَةَ · في 1 رواية عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ · في 1 رواية الْأَسْوَدِ ← إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية إِبْرَاهِيمَ ← عَبِيدَةَ · في 1 رواية عَبِيدَةَ ← علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل · في 1 رواية النبي ﷺ أَنْتِ أَحَرُورِيَّةٌ عَائِشَةَ معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل ⌬ مدار الإسناد عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي الْأَسْوَدِ إِبْرَاهِيمَ عَبِيدَةَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (623): ثُمَّ نَطْهُرُ وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ · ibnmajah:623
  2. النسائي (2279): ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ · nasai:2279
  3. الترمذي (717): ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ ا · tirmidhi:717

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)