مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، الترمذي

قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي …

«قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 3 رواية أبو هريرة الدوسي ← أَبِي صَالِحٍ · في 3 رواية أَبِي صَالِحٍ ← القعقاع بن حكيم الكناني المدني · في 3 رواية القعقاع بن حكيم الكناني المدني ← محمد بن عجلان المدني · في 2 رواية محمد بن عجلان المدني ← حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم · في 1 رواية حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم ← هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب · في 1 رواية محمد بن عجلان المدني ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ · في 1 رواية القعقاع بن حكيم الكناني المدني ← ابْنِ عَجْلَانَ · في 1 رواية ابْنِ عَجْلَانَ ← اللَّيْثُ · في 1 رواية اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية النبي ﷺ ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي · في 1 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← ابْنِ عُمَرَ · في 1 رواية ابْنِ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني · في 1 رواية نافع أبو عبد الله المدني ← أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني · في 1 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي · في 1 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← يحيى بن درست بن زياد البصري · في 1 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي أَبِي صَالِحٍ القعقاع بن حكيم الكناني المدني محمد بن عجلان المدني حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ابْنِ عَجْلَانَ اللَّيْثُ قُتَيْبَةُ حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ابْنِ عُمَرَ نافع أبو عبد الله المدني أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني يحيى بن درست بن زياد البصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (4234): قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ { كَلَّا بَ · ibnmajah:4234
  2. الترمذي (3257): قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي · tirmidhi:3257
  3. الترمذي (3258): · tirmidhi:3258

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)