مدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · البخاري، مسلم · المدار المحسوب: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي محسوب

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَال…

«أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ قُلْتُ فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَعْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تُعِينُ ضَايِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تَدَعُ النَّاسَ مِنْ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← أبو ذر الغفاري · في 3 رواية أبو ذر الغفاري ← أبو مراوح الغفاري · في 3 رواية أبو مراوح الغفاري ← أبيه · في 3 رواية أبيه ← هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي · في 3 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي · في 1 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي · في 3 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي · في 1 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري · في 1 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← خلف بن هشام بن ثعلب البزار المقرىء البغدادي · في 1 رواية النبي ﷺ أبو ذر الغفاري أبو مراوح الغفاري أبيه هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ⌬ مدار الإسناد عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري خلف بن هشام بن ثعلب البزار المقرىء البغدادي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (2334): أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ قُلْتُ فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَعْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تُعِينُ ضَايِعًا أَوْ · bukhari:2334
  2. مسلم (119): أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ ت · muslim:119

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)