مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · البخاري · المدار المحسوب: حُصَيْنٌ محسوب

بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ …

«بَيْنَ يَدَيْهِ رِكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ فَجَهِشَ النَّاسُ نَحْوَهُ فَقَالَ مَا لَكُمْ قَالُوا لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ وَلَا نَشْرَبُ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الرِّكْوَةِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَثُورُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ كَأَمْثَالِ الْعُيُونِ فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا قُلْتُ كَمْ كُنْتُمْ قَالَ لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ · في 2 رواية جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ · في 2 رواية سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← حُصَيْنٌ · في 2 رواية حُصَيْنٌ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ · في 1 رواية عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ · في 1 رواية حُصَيْنٌ ← ابْنُ فُضَيْلٍ · في 1 رواية ابْنُ فُضَيْلٍ ← يوسف بن عيسى بن دينار الزهري أبو يعقوب · في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ حُصَيْنٌ ⌬ مدار الإسناد عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ فُضَيْلٍ يوسف بن عيسى بن دينار الزهري أبو يعقوب

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (3311): بَيْنَ يَدَيْهِ رِكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ فَجَهِشَ النَّاسُ نَحْوَهُ فَقَالَ مَا لَكُمْ قَالُوا لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ وَلَا نَشْرَبُ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الرِّكْوَةِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَ · bukhari:3311
  2. البخاري (3837): بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ النَّاسُ نَحْوَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ بِهِ وَلَا · bukhari:3837

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)