مدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · ابن ماجه، مسلم · المدار المحسوب: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل محسوب

أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ …

«أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَلَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ نَارٌ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَقِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعين النبي ﷺ ← أَبِي سَعِيدٍ · في 3 رواية أَبِي سَعِيدٍ ← المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري · في 3 رواية المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري ← سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ · في 2 رواية سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ← بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل · في 2 رواية بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ · في 2 رواية بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ · في 1 رواية المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري ← سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي الطاحي · في 1 رواية سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي الطاحي ← بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي سَعِيدٍ المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل ⌬ مدار الإسناد نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي الطاحي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (4299): أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَلَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ نَارٌ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ · ibnmajah:4299
  2. مسلم (271): أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُو · muslim:271

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)