مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، مسلم · المدار المحسوب: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي محسوب

خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ…

«مِنْ عِنْدِ جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ اسْمُهَا بُرَّةَ فَحَوَّلَ اسْمَهَا فَخَرَجَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا وَرَجَعَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا فَقَالَ لَمْ تَزَالِي فِي مُصَلَّاكِ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ قَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 1 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٌ · في 5 رواية كُرَيْبٌ ← طَلْحَةَ · في 5 رواية طَلْحَةَ ← مَوْلَى آلِ · في 5 رواية مَوْلَى آلِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ · في 5 رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 5 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← داود بن أمية الأزدي · في 1 رواية النبي ﷺ ← جُوَيْرِيَةُ · في 4 رواية جُوَيْرِيَةُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 4 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← قتيبة بن سعيد بن جميل · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَمْرٌو النَّاقِدُ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← لِابْنِ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ← اللَّفْظُ · في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عَبَّاسٍ كُرَيْبٌ طَلْحَةَ مَوْلَى آلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ⌬ مدار الإسناد داود بن أمية الأزدي جُوَيْرِيَةُ قتيبة بن سعيد بن جميل عَمْرٌو النَّاقِدُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ اللَّفْظُ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (1285): مِنْ عِنْدِ جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ اسْمُهَا بُرَّةَ فَحَوَّلَ اسْمَهَا فَخَرَجَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا وَرَجَعَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا فَقَالَ لَمْ تَزَالِي فِي مُصَلَّاكِ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ قَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَ · abudawud:1285
  2. مسلم (4905): خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ النَّبِي · muslim:4905

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)