مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ محسوب

قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا قُلْنَا…

«قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يُعْطِي بِهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 2 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ · في 2 رواية عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ · في 1 رواية إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ · في 1 رواية سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ · في 1 رواية ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك · في 1 رواية محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ · في 1 رواية عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني · في 1 رواية بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني ← ابْنُ لَهِيعَةَ · في 1 رواية ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عَبَّاسٍ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ⌬ مدار الإسناد إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني ابْنُ لَهِيعَةَ قُتَيْبَةُ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. النسائي (2522): قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ · nasai:2522
  2. الترمذي (1576): قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا أَلَا أُخْبِرُك · tirmidhi:1576

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)